מה נשתנה
רבי הלל מפאריטש · פלח הרימון
למה דווקא 'מכל הלילות'? הרי גם ביום אין מטבילין!
יחודא תתאה: הטיבול השני: ההשגה יורדת ללב ולדיבור, וההתפעלות נובעת מעצם ההשגה עד שאפשר להתפלל בקול רם בלי לאבד את העומק. בליל הסדר נמשך יחוד זה מזו״ן עד העשייה הגשמית, ״כמו למעלה ממש״.
ואתה ברחמיך הרבים
אדמו"ר הריי"צ
למה נר חנוכה דווקא משמאל? ומי באמת האויב שלנו?
יחודא תתאה: דעת תחתון היא החוויה שלנו: העולם הוא ה״יש״ ומקורו ״אין״, לא כשלילה אלא כנעלם ונשגב, כמו הנפש הנִכרת דרך החושים ואינה נתפסת. מתבטאת ב״ברוך שם״, ובעבודה היא ביטול היש: היש קיים, אך בטל ומקבל מה׳.
בעצם היום הזה
אדמו"ר הזקן · מאמרי אדמו"ר הזקן – פרשיות, לך לך
מאיפה באמת מגיע הכוח שלנו להבחין בין טוב לרע?
יחודא תתאה: מתבאר כהכרת ה׳ כ״מצוי ולא במציאות״: שם הוי״ה מחיה עבר, הווה ועתיד בכל רגע, ואצלו הם שווים. ״כי הוי׳ הוא האלקים״, אך זו עדיין חיצוניות השכל, ומעליה ״חי ולא בחיים״.