עולם האצילות – עולם התיקון ("ברודים")
מחוברת המושגים
בקצרהעולם שבו האור האלוקי עצמו ׳מואצל׳ ושורה, ״איהו וחיוהי חד״. הספירות בטלות לגמרי לקב״ה, ולכן הן מתכללות זו בזו ומקבלות זו מזו באהבה, ונוצר עולם יציב ומאוזן, ׳עולם התיקון׳.
עולם האצילות – כשמו כן הוא – מבטא 'האצלה' של האור האלוקי ל'עולם', והיינו כמו משה ש'האציל מרוחו' על הזקנים – והיינו שהאור עצמו יורד ושורה גם במדרגה מעט נמוכה יותר.
על כן, על העולם האצילות נאמר בפתח-אליהו: "איהו וחיוהי חד בהון, איהו וגרמוהי חד בהון" – ה' והאורות שלו אחד, ה' והכלים שלו אחד. והיינו, שהספירות האלוקיות שם הן כמו 'כחות הנפש' של הקב"ה כביכול, וכמו שאצל האדם פשוט שכחות הנפש הם לא עצם הנפש, אך הם לא נפרדים מעצם הנפש והם בטלים לחלוטין לנפש – כך בעולם האצילות הספירות בטילות ומבטאות לגמרי את הקב"ה, ובהן ועל-ידן הוא מנהיג את העולםיג.
על כן, עולם האצילות נקרא 'עולם היחוד' – המיוחד בקב"ה ובו הכל באחדות פשוטה בקב"ה. ועל כן הוא 'עולם התיקון' – המהווה עולם יציב ומאוזן. והיינו, משום שכל הספירות בטילות לקב"ה הן מתאימות את עצמן (מנמיכות את עוצמת עולם התהו) אחת לשניה כפי רצון ה' – ומקבלות אחת מהשניה באהבה ואחוה (שכן הן רואות כיצד כל אחת מהן מגלה את ה' באופן מיוחד לה).
מסבה זו עולם התיקון מגלם התכללות בין הספירות – קבלה והשפעה הדדית זו על זו.
כמו כן ולאור כל האמור – עולם האצילות מבטא ביטול מוחלט לקב"ה, וראה ערך 'ביטול במציאות'.
הערות
- יגפתח-אליהו שם, וראה באורך מאמר 'פתח אליהו' בתורה-אור וירא. ↩
במאמרים
המושג מופיע ב-33 מאמרים. כאן 11 המאמרים שבהם הוא מופיע 3 פעמים ומעלה.
- מי יתנךפרשת תרומה · תשפ״ה
״כללות עולם האצילות נכלל ב'ראש' היא חכמה דאצילות, היא התורה שלפיכך נקראת 'אדם גדול'.״
המאמר מקשר את עולם האצילות לתורה הנקראת 'אדם גדול', ולכרובים העולים ומתייחדים בו
- בעצם היום הזהפרשת בא · תשפ״ו
״מבואר בקבלה כי שמותיו של הקב״ה הם הכלים – יכולת הקיבול – של הספירות בעולם האצילות, לקבלת האור־אין־סוף.״
כאן עולם האצילות מתבאר כמקום ששם הוי׳ מתגלה בו, ושמותיו של הקב״ה הם כלי הספירות שבו
- בראשית בראפרשת בראשית · תשפ״ז
״אחד ההבדלים הבולטים בין עולם האצילות לעולם הבריאה, הוא שהספירות שבעולם האצילות הם הארה שהיא מעין המאור ממש, כלומר שנוכחות של ה' גלויה שם ממש.״
גם ספירת החכמה שבעולם האצילות, שבו ה' מורגש ממש, היא לפי המאמר בסופו של דבר חלק מהבריאה
- ואתה ברחמיך הרביםפרשת מקץ · תשפ״ו
״ובתוספת ביאור: עולם האצילות נקרא 'מעלה' – בגלל שה' גלוי בו בצורה שלימה, וכמו שהזוהר הקדוש מגדיר את החיות של ה' בו – "איהו וחיוהי חד ואיהו וגרמוהי חד" – כלומר…״
- ויחד לבבנופרשת וירא · תשפ״ה
״כמו שבעולם הבריאה הגילוי האלוקי לא מאיר כבעולם האצילות, כך גם בעולם יצירה הגילוי הוא נמוך יותר מבעולם הבריאה וכן גם לגבי העשיה.״
- כי תצא למלחמהפרשת כי תצא · תשפ״ה
״ה'התפתחות' השרשית של הספירות האלוקיות עד לצורתם היציבה בעולם התיקון, עולם האצילות מתרחשת בקבלה בעולמות "עקודים, נקודים, וברודים": התהליך מתחיל מ"עקודים", והיינו שהספירות הינן עקודות יחד בכלי אחד, והן כלל לא התפרטו ליחידות עצמאיות.״
- מצוות יעוד ופדיון אמה העבריהפרשת משפטים · תשפ״ו
״הראשונה היא "ייעוד", כלומר להיות ה"כלה" של ה' – עלייה מעולם הבריאה שכפי שהוסבר בהתחלה הוא כנגד מדריגת "אמה עבריה", לעולם האצילות – כנגד מדריגת "כלה" – הביטול לה'.״
- עמוד התפילהפרשת נח · תשפ״ז
״עולם האצילות הוא אצלו יתברך, ה' נוכח בו והוא בטל אליו לגמרי.״
- גל עיניפרשת אמור · תשפ״ה
״…שבל"ג בעומר על־ידי רשב"י התבררו המחיצות הללו – האצילות (נוכחות מלאה רק של הקב"ה) יכול להתגלות בבי"ע (העולמות הנבראים); והאין־סוף (אור ה' מצד עצמו) יכול להתגלות בעולם האצילות (אור ה' המתייחד בספירות).״
- להבין ענין ל"ג בעומרל"ג בעומר · תשפ״ו
״בתוך עולם האצילות, שם מקום משכן של פנימיות האלוקות, העולם הפנימי של ה׳ – כל האורות הנפלאים והנשגבים שהתגלו לפני כן בעולמות התחתונים לא מרגשים אף אחד ...בבית המלך נמצאים האוצרות האמיתיים, המלך בפארו…״
- אלה פקודיפרשת פקודי · תשפ״ה
״שכינה עילאה היינו הבינה, שהיא גם מקבלת את האור של החכמה, והופכת אותו לאור שיכול להתגלות כלפי חוץ, כלפי זולת – על אף שעדיין לא מתגלה – למדות העליונות בעולם האצילות.״
המאמרים מסודרים כך שבראש הרשימה מופיעים אלה שעוסקים במושג באופן משמעותי יותר.
ראו גם: אורות דתהו בכלים דתיקון