אתהפכא

במאמרים

המושג מופיע ב-12 מאמרים. כאן 8 המאמרים שבהם הוא מופיע 2 פעמים ומעלה.

1. קחו מאתכםפרשת ויקהל-פקודי · תשפ״ו

   ״למרות שכאמור, ה'אתהפכא' היא שהמידות עצמם 'מתהפכות' ועושות מעצמם את רצון ה', ומשכך לכאורה ברור שהיא עולה במעלתה על ה'אתכפיא'.״

   האתהפכא מתבארת כאן כהתהפכות המידות עצמן לעשות את רצון ה', ולפניה באה האתכפיא, כמצה לפני ספירת העומר

2. ויושט המלך לאסתרפרשת תצוה · תשפ״ה

   ״זה העניין של 'אתהפכא חשוכא לנהורא' – שהחושך והגשמיות המסתירה על גילוי ה' נהפכת להיות גילוי אור ה' בעולם.״

3. מים רביםפרשת נח · תשפ״ו

   ״ואמר שמים ונהרות המביאים טרדת המחשבה בענינים גשמיים, לא יוכלו לכבות את האהבה המסותרת, כי אדרבה, בהם ועל ידם תבוא אחר כך, על ידי אתכפיא ואתהפכא, לבחינת בכל מאדך בחילא יתיר.״

4. כי תצא למלחמהפרשת כי תצא · תשפ״ו

   ״…תפלה של שבת קדש – שבה אנו אומרים בשחרית "בשנותו את טעמו ...ויגרשהו וילך" – האדם זוכה להתפלל מתוך אתהפכא, מתוך תחושה שהדבר הכי טבעי לו בעולם זה להתפלל, תפלה טבעית, כיפית, ללא מלחמה.״

5. תקעו בחדשפרשת האזינו · תשפ״ה

   ״…שאלה שנוגעת גם לאופני עבודת ה' של כל אחד מאיתנו: האיתכפיא המתמודדת לא נראית יפה כמו האתהפכא המוצלחת, אבל מצד שני אתהפכא עושים פעם אחת, איתכפיא היא המקום שבו פוגשים את הקב"ה בכל רגע.״

6. ואהיה אצלו אמוןפרשת ואתחנן · תשפ״ה

   ״זו מדרגת ה'אתהפכא', "'בכל לבבך' – בשני יצריך".״

7. בעצם היום הזהפרשת לך לך · תשפ״ו

   ״ותכלית עבודתו של אדם הוא לאתהפכא חשוכא לנהורא, ועל כל פנים לפחות והוא עיקר העבודה הפנימית להבדילם ולהפרידם זה מזה לבלתי יהיו מעורבים יחד למען ידע האדם לבחון בין טוב לרע אשר לא יוכל…״

8. ויקח קרחפרשת קרח · תשפ״ו

   ״לעומת זאת, שתי הציציות שמלפנים נותנות לנו את בחינת ה"פנים", האתהפכא (הפיכת הרע לטוב), המדרגה הכי גבוהה בעבודת ה', המדרגה שבה כל עבודת ה' נקראת "אהבה בתענוגים".״

המאמרים מסודרים כך שבראש הרשימה מופיעים אלה שעוסקים במושג באופן משמעותי יותר.