הלב והמאמרהמאמר השבועי · חסידות לכל נפש

רחמים

11 מאמרים עם התגית "רחמים"

פרשת כי תצאחודש אלולתשפ״ו▶ שיעור

כי תצא למלחמה

הרבי מליובאוויטש · תורת מנחם (תשכ"ה)

גם לימוד תורה באלול הוא תשובה, ואפילו בלי מלחמה

רחמים: שלושה־עשר עלי השושנה רומזים לי״ג מידות הרחמים. באלול הן מתגלות לא כמענה אחרי העבודה כביום הכיפורים, אלא כהתעוררות מלמעלה שמעוררת אותנו: ״דודי לי״ שמוליד ״אני לדודי״. בכך הן דומות לתורה.

פרשת ואתחנןתשפ״ו

עניין הבעל תשובה

רבי ישראל דב מוועלדניק · שארית ישראל

איך אפשר לבכות על החטא ולשמוח באותו הלב?

רחמים: הכהן איש החסד, האוכל בשמחה מקרבן החוטא, ממשיך עליו חסדים ומבטל את הדינים. ובי״ג מידות, ׳נושא עון׳ מתתא לעילא ו׳עובר על פשע׳ מעילא לתתא: ה׳ אוהב אותנו בעצמנו, גם במצבנו השפל.

פרשת נשאשבועותתשפ״ו

אנא נפשי כתבית יהבית

הבית יעקב · ספר הזמנים, שבועות, יח

למה דווקא אנחנו, ולא המלאכים, יכולים להתחדש בתורה בלי סוף?

רחמים: הדשאים, שנבראו בשם א-להים, עמדו על פתח קרקע ולא יכלו לבקוע. רק תפילת אדם הראשון עוררה רחמים ושיתפה את שם הוי׳, ואז צמחו. הרחמים הם האור החדש שפורץ גבול שהגבורה לבדה אינה יכולה.

פרשת במדברספירת העומר ול"ג בעומרתשפ״ו

וספרתם לכם

אדמו"ר הזקן · לקוטי תורה

איך מאירים גם את הבהמה שבתוכנו לפני מתן תורה?

רחמים: כשהלב כאבן ושום התבוננות לא מזיזה, העצה היא לעורר רחמים רבים על הנפש: ״ליעקב אשר פדה את אברהם״. מבקשים ״ותן בלבנו בינה״ כדי להבין את האמת כבר בעודנו בגוף, ו״לא נבוש לעולם ועד״.

פרשת תזריע-מצורעתשפ״ו▶ שיעור

אשה כי תזריע

הבת עין · בת עין

למה ימי הטהרה של נקבה כפולים? סוד הלימוד לשמה

רחמים: לימוד לשמה ממתיק את מידת הדין, ״אלקים״ בגימטריא ״הטבע״, ומכליל אותה בשם הוי״ה, מידת הרחמים. ההמתקה ניכרת בכך שכל הנאה טבעית, ואפילו תענוג העולם הבא, נמאסת בעיני הלומד.

פרשת כי תשאפוריםתשפ״ו

חייב איניש

אדמו"ר הזקן · תורה אור

מה עמלק עושה בין הראש שלנו ללב?

רחמים: כשהיראה דוחה אותנו ומרגישים כמה אנחנו רחוקים, מתעוררים רחמים על הנפש האלוקית שהתרחקה: ״יעקב אשר פדה את אברהם״. הם מחזירים את הקרבה דווקא מתוך חידוד הפער, כבריח התיכון המבריח מן הקצה אל הקצה.

פרשת כי תבואראש השנהתשפ״ה

תקעו בחודש שופר

אדמו"ר הזקן · לקוטי תורה

למה ראש השנה הוא יום בריאת האדם ולא יום בריאת העולם?

רחמים: שיתוף מידת הרחמים הוא גילוי שם הוי׳ בתוך עולם הדין. הבכי על ירידת הנשמה מעורר את י״ג המידות, רצונו הפנימי של ה׳ שמעבר ללבושים. השופר, קרן בהמה ששורשה נעלה מהאדם, מעורר אותן ביתר שאת.

פרשת דבריםבין המצריםתשפ״ה

איתא בפסיקתא

רבי הלל מפאריטש

למה החושך מתגבר דווקא כשהגאולה כבר מתקרבת?

רחמים: משה ראה בגלות ״א-להים״, דין, שאמור היה להתרכך עם הזמן. ה׳ עונה ״אני הוי׳״: בסדר הרחמים החושך הולך ומתגבר עד שיאו, ואז בא העילוי העליון. והגלות עצמה נגזרה מתוך אהבת ברית בין הבתרים.

פרשת משפטיםשובבי"םתשפ״ה

לא תהיה משכלה

אדמו"ר הזקן · תורה אור, דף ע"ח עמוד ד

מה עושים כשהאהבה לה' נולדת – ונעלמת?

רחמים: ככל שהמרומם גבוה יותר ורואה את האמת, רחמיו על השפל גדולים יותר. ומכיוון שהעולם שייך לו, אומרים ״אלהי עולם ברחמיך״. דמעות חנה מעוררות רחמים רבים על הניצוץ הרחוק, ורחמים אלה שוברים את טענת הטבע.

פרשת האזינוראש השנהתשפ״ה

תקעו בחדש

הרבי מליובאוויטש

האם אפשר להיות כלי מלא וכלי ריקן באותו רגע?

רחמים: התרועה היא רחמי יעקב, ׳עמוד התפילה׳, הממזגת את ההמשכה מלמעלה עם הפנייה מלמטה: ״שומע קול תרועת עמו ברחמים״. המרחם מזדהה עם המרוחם, ובכל זאת הרחמים נוטים לחסד: ״משפט... דאיהו רחמי״.

פרשת כי תצאחודש אלולתשפ״ד

אני לדודי ודודי לי

אדמו"ר הזקן · לקוטי תורה, דברים דף לב, א

המלך יצא לשדה. ואתה, מוכן לצאת אליו?

רחמים: בימי אלול מאירות י״ג מדות הרחמים, ומתוך כך האדם מעורר רחמים על ניצוץ האלוקות הגולה בתוכו, כ״ליעקב אשר פדה את אברהם״. ומי שאינו מרגיש כאב, דווקא מצבו מעורר רחמים גדולים יותר, ״מבריח מן הקצה אל הקצה״.