שבת
11 מאמרים עם התגית "שבת"
ציון במשפט תפדה
מה ההבדל בין מי שמגיע לו לבין מי שמקבל במתנה?
שבת: ״לכולם נתת בן זוג ולי לא נתת״: השבת היא ׳קודש׳, חכמה עלאה, ולכן אינה מתחברת לימי החול. בן זוגה הוא כנסת ישראל, ה׳זכר׳ המשפיע בה תענוג מ׳קודש הקדשים׳, וזהו ״זכור את יום השבת״.
שלח לך אנשים
האם אפשר להיות צדיק גדול ולפחד מהעולם הזה?
שבת: מ׳בית גנזי׳ של המלך באה מתנת השבת: אוצר שאינו משתנה, ׳כחשיכה כאורה׳. לכן הנשמה היתירה מאירה גם בסעודה הגשמית, אין צורך באות התפילין, ומשה רבינו חי תמיד בתודעה כזו.
חכלילי עינים מיין
מה קורה כשהאהבה לה' גדולה מדי בשביל הלב?
שבת: בימות החול עובדים באהבת עולם ובאהבה רבה, אך התענוג לא תמיד מורגש. שבת קודש היא הזמן המסוגל לאהבה בתענוגים, כשנכנסים לארמון המלך ומביטים בו, ובתנאי שקדמה לה עבודת החול.
מים רבים
דווקא מתוך טרדות הפרנסה אפשר להגיע הכי קרוב לה'
שבת: בשבת ה׳ כביכול ׳נח׳ מהשפלת חכמתו ומידותיו בעשרה מאמרות, והן חוזרות לשורשן. כך גם הנשמה זוכה אחרי עמל השבוע לנייחא דרוחא, מנוחה שהיא עלייה. ׳נח נח׳ רומז לשבת תתאה ולשבת עילאה של ׳יום שכולו שבת׳.
לבאר ענין יום כיפור
למה מצוות לא תעשה צריכה יום כיפור, ועשה לא?
שבת: כמו אדם שמפסיק לדבר ושכלו שב למקורו, בשבת ה׳ כביכול ״חוזר הביתה״ מן ההתפשטות החיצונית, ואנו, שנופחנו מפנימיותו, מחזירים אליו פנים. ויום כיפור? ״שבת שבתון״, שביתה פנימית עוד יותר.
בהעלותך את הנרות
המצוות מחכות לך: בלי אהבה ויראה הן לא ממריאות
שבת: בין ׳אתה תאיר נרי׳ ל׳אתם נרי׳: בשבת קודש יורדות הארות מהמדרגה שבה הנשמה עצמה היא נרו של ה׳. משום כך ניתנה בה התורה, היא מעין עולם הבא, והיא בחינת נשמה יתירה.
בהעלותך את הנרות
אם לה' לא חסר אור – למה הוא מבקש שנדליק נרות?
שבת: אור התורה המחיה הכל הוא בחינת שבת, ״אור שבעת הימים״, ואין להשיגו אלא בהקדמת ימי המעשה, שבהם אנו יוצרים כלים. רק לעתיד, ביום שכולו שבת, נאחז בעצם האור בלי התלבשות.
הלכות נטילת ידים שחרית
מה הקשר בין נטילת ידיים בבוקר ליציאת מצרים?
שבת: כאן מתגלה סוד שבת הגדול: מופתי מצרים הם גילוי השגחה, בחינת עולם הבא ושבת. לכן שידוד הטבע בא מכוחה, ״כל הגאולה על ידי שבת״, ואף פסח עצמו נקרא ״שבת״.
ויושט המלך לאסתר
למה אסתר קיבלה בפעם השנייה את כל השרביט?
שבת: בשבתות ובימים טובים נשמות ישראל עולות ׳מן המדבר׳: עשן השורף את הגשמיות, מור של מרירות ולבונה של שמחה. אך זו דרך העלייה – נגיעה בראש השרביט בלבד, ולא גילוי האור למטה כבפורים.
מי יתנך
איך אפשר להיות אח של הקב"ה, ודווקא מתוך הגשמיות?
שבת: מדוע כל שבת היא עדיין ״יום השביעי״? ששת הימים הם שש המידות היורדות לעולם, ובשבת הן עולות ו׳כלות׳ למקורן, ״ויכלו״ מלשון כלות הנפש, דרך המלכות התחתונה. לכן אומרים ב׳מעין שבע׳ ״קונה שמים וארץ״.
יגלה לן טעמיה
האם הלחם שעל השולחן שלך גבוה ממך?
שבת: את הלחם של שבת לא אנחנו מתקנים. הוא בא מתוקן, עולה לשורשו שלפני שבירת הכלים. ׳פרש חגיכם׳ ולא ׳פרש שבתכם׳: אכילה מלמעלה למטה, ׳צדיק אוכל לשובע נפשו׳, בלי שום פסולת.