הלב והמאמרהמאמר השבועי · חסידות לכל נפש

אמונה

20 מאמרים עם התגית "אמונה"

פרשת לך-לךתשפ״ז▶ שיעור

בענין הנהגת הפשיטות של הצדיק האמת

רבי נחמן מברסלב · ליקוטי מוהר"ן תניינא תורה עח

ממה אנחנו חיים ברגעים שאנחנו לא לומדים תורה?

אמונה: לקראת החתימה נשמעת הקריאה: ׳חכמות אין צריכין כלל, רק אמונה ותמימות ופשיטות׳. החכמה מתעה מחכמה לחכמה עד שהחכם נלכד בערמתו, ואילו מי שמחזיק באמונה ובתמימות גם בעת פשיטותו יכול לבוא לשמחה גדולה.

פרשת נחתשפ״ז▶ שיעור

עמוד התפילה

הבעל שם טוב · כתר שם טוב / בעל שם טוב על התורה, פרשת נח, עמוד התפילה (אותיות ט"ז–כ"ד)

מה אם כל מילה בתפילה היא תיבת נח קטנה?

אמונה: איך מאירים כל תיבה? הבעל שם טוב מורה להוציא כל דיבור ׳באמונה שלימה׳ שיש בו עולמות, נשמות ואלוקות. היכולת לתפילה פנימית נובעת מהאמונה שה׳ מקשיב, נוכח בתפילתנו ונותן בנו את הכוח להתמסר.

סוכותתשפ״ז▶ שיעור

בצלו חמדתי

רבי אהרן מסטראשלע · עבודת הלוי

מה בעצם מקיף אותנו כשאנחנו יושבים בצל הסוכה?

אמונה: צל הסוכה נקרא ׳צילא דמהימנותא׳, צל האמונה באחדות ה׳. כמו הנפש המניעה את היד ונעלית מתנועתה, אנחנו מאמינים גם בלי להבין שה׳ הוא מקור הכל, ועדיין פשוט ואחדותי לגמרי.

פרשת מטות-מסעיבין המצריםתשפ״ו▶ שיעור

וידבר משה אל ראשי המטות

הפרי הארץ · פרי הארץ, פרשת מטות

גם הדבר המכוער ביותר שראית נברא כדי לקרב אותך לה'

אמונה: האמונה מופיעה בעיקר בפירוש הפסוק החותם: ״אל בני ישראל״ פירושו על ידי האמונה, ו״בערבות מואב״ מרמז שכל הברואים המתערבבים במחשבה מקבלים חיותם מה׳ ואינם נפרדים. אמונה כזו מובילה אל ״ירדן יריחו״, השגת המקדש.

פרשת פינחסתשפ״ו

פינחס בן אלעזר

הבת עין · בת עין, פרשת פינחס

מה קורה כשאני רוצה משהו שה' לא רוצה בשבילי?

אמונה: כשאדם מאמין באמת שה׳ לבדו מנהיג כל פרט, ממילא נרגע הרצון: מה שה׳ רוצה לתת יתן בלי מניעה, ומה שלא, למה להתייגע להבל? האמונה כאן אינה רעיון, אלא שובע פנימי שמשחרר מההשתוקקות.

פרשת חקתתשפ״ו

אך בגורל

הרבי מליובאוויטש · תורת מנחם

למה הנשמה לא יכולה פשוט לשבת בשקט? זו לא גלות, זו שליחות!

אמונה: זהו אחד משני פירושי ה״גורל״ בדברי הצמח צדק: אמונה שבספירת המלכות, ״סופא דכל דרגין״, שלמטה מהשכל. דרכה לא נשאר הספק ״באיזו דרך מוליכין אותי״, וברור לו שמוליכים אותו לכל טוב.

פרשת שמיניפסחתשפ״ו▶ שיעור

ויהי בשלח פרעה

רבי גרשון חנוך מראדזין · סוד ישרים

למה ה' מוביל דווקא את מי שהוא אוהב בדרך הארוכה?

אמונה: ״ויאמן העם״: עבדים ששועבדו ״בפה רך״ ולא יכלו בטבע להאמין, האמינו מיד. האמונה גילתה שבעומק הלב הם קשורים ברצונו ו״עלו במחשבה תחילה״, אך בלי תפיסת הדעת נשארה מרחפת ונעלמה.

פסחתשפ״ו▶ שיעור

מצוות ביעור חמץ ואכילת מצה

הצמח צדק · דרך מצוותיך, מצוות ביעור חמץ ואכילת מצה

איך ביס של מצה מלמד אותנו לקרוא לה' 'אבא'?

אמונה: לא ההכרה שה׳ מחיה את העולם – את זה רואים כמעט בעיני בשר, וגם חכמי האומות משיגים – אלא נגיעה בעצמותו שלמעלה מהעולמות. המצה, ׳מיכלא דמהימנותא׳, קובעת זאת בלב, כתינוק הקורא ׳אבא׳ אחרי טעם דגן.

פרשת צופסחתשפ״ו▶ שיעור

מה נשתנה

רבי הלל מפאריטש · פלח הרימון

למה דווקא 'מכל הלילות'? הרי גם ביום אין מטבילין!

אמונה: כשהאהבה נרדמת, ביום ומכל שכן בלילה, נשארת רק נקודת יהדות: אמונה פשוטה מ׳כח מה׳ שבנפש, המאירה ׳מרחוק׳ בלי התפשטות במוח ולב. ודווקא אל בעליה, ׳מדת לילה׳, מגיע עיקר חידושו של ליל הסדר.

פרשת ויקראתשפ״ו▶ שיעור

איה השה לעולה

רבי נחמן מברסלב · ליקוטי מוהר"ן תניינא תורה יב

דווקא הזעקה 'איה מקום כבודו?!' היא המקום שבו ה' נמצא

אמונה: היסוד הוא הליכה אחרי ה׳ בתמימות ובפשיטות, ולא אחר השכל. ודווקא בתוך הספקות מתגלה נקודת האמונה: מי ששואל ׳איה?׳ כבר יודע שיש אלוק, רק שהוא נסתר. כך הוא חי מחיות הקדושה, ולא מן השכחה שממנה חיות הקליפות.

פרשת בשלחתשפ״ו▶ שיעור

שחורה אני ונאוה

אדמו"ר הריי"צ · ספר המאמרים תש"ב

למה הנשמה שבגוף נאה יותר מהנשמות שלמעלה?

אמונה: נזכרת כאן בקצרה, צמודה למסירות הנפש: ׳האמונה הפשוטה׳ היא מן הכוחות הגנוזים שקיבלנו מאבותינו, והיא מתגלה בכל פעם שאנו עושים רצון ה׳ בלי להתחשב בגבולות העולם. זהו ה׳נאוה׳ שבנו.

פרשת שמותשובבי"םתשפ״ו▶ שיעור

בכל דור ודור

אדמו"ר הריי"צ

מאמינים בה' ועדיין גונבים? כאן מתחילה הגלות הפנימית

אמונה: הגנב שקורא לה׳ על פי המחתרת מגלה אמונה אמיתית שלא חדרה ללב. זו הגלות: אמונה קרה שאינה עומדת כחומה בצורה מול הניסיון. התיקון הוא שהשכל יחדיר אותה עד שתנהל מחשבה, דיבור ומעשה.

פרשת מקץחנוכהתשפ״ו

ואתה ברחמיך הרבים

אדמו"ר הריי"צ

למה נר חנוכה דווקא משמאל? ומי באמת האויב שלנו?

אמונה: השל״ה מונה שתי דרכים: אמונה ממסורת האבות, והכרה מחקירה עצמאית. ומתחדדת ההבחנה בין הודאה בדבר שאפשר להבינו לבין אמונה במה שלמעלה מהשגה, כמשל מורה הנהיגה. את התמימות הזו בדיוק ביקשו היוונים לעקור.

פרשת וישלחט'-י' כסלותשפ״ו▶ שיעור

אין שכחה לפני כסא כבודך (הקדמת נר מצוה ותורה אור)

אדמו"ר האמצעי · נר מצווה ותורה אור, הקדמה

אם לפני ה' אין שכחה, איך ציון אומרת 'שכחני'?

אמונה: דווקא האמונה הפשוטה שירשנו מהאבות, בלי טעם ושכל, היא שגאלה ממצרים: ׳זכרתי לך חסד נעוריך׳. היא נוגעת בעצמיות שאין בה שכחה, מעוררת את ה׳דעת עליון׳, ולעתיד לבוא תהפוך לראיה ממש.

פרשת ויצאתשפ״ו

ענין חודש כסלו

השם משמואל · שם משמואל, ר"ח כסלו תער"ב

מה באמת ניצח את היוונים: חרב הגיבורים או תשוקת הכליות?

אמונה: מאיפה בא כוח הלוחם? בתאוות משתוללות אין יציבות, כי נברא אינו יוצר מציאות עומדת. רק אמונה בה׳ נותנת אחיזה במה שקיים באמת, וממנה עקשנות שמחה והליכה בתוקף עד הסוף.

פרשת ראהתשפ״ה

וידעת היום

אדמו"ר הזקן · לקוטי תורה

את ה' בורא העולם רואים; את ה' עצמו – רק מאמינים?

אמונה: שלא כמו שנדמה, את ה׳ המחיה את העולם אפשר לדעת: ״ומבשרי אחזה״. האמונה מכוונת אל ה׳ עצמו שמעל העולמות, ותפקידנו ״לרעות״ אותה בתורה ובמצוות, עד שתהיה ודאית כמו דבר שרואים בעיניים.

פרשת צופסחתשפ״ה

הלכות נטילת ידים שחרית

רבי נתן מברסלב · ליקוטי הלכות, הלכות נטילת ידים שחרית

מה הקשר בין נטילת ידיים בבוקר ליציאת מצרים?

אמונה: כשהדעת מסתלקת בשינה, אין לבקש הבנה. צריך לעבור מהתבוננות בהשגחה לאמון פשוט בבורא. ״ויהי ידיו אמונה״ מכניע את עמלק, והמצה, יציאה בחיפזון מגודל האמונה, מלמדת שהזריזות היא אמונה והעצלות היא שינה.

פרשת ויקראפסחתשפ״ה

מצה זו

אדמו"ר הזקן · סידור עם דא"ח, על הגדה של פסח

איך בצק שנסחב מרעמסס לסוכות לא הספיק להחמיץ?

אמונה: מצה היא ׳מיכלא דמהימנותא׳, מאכל שרועה ומחזק את האמונה כמו מרעה לצאן. כשמתגלה ביטול שם מ״ה, האמונה אינה מסקנה של הבנה. אנחנו נסמכים על ה׳ בלי דעת, פשוט כי אנחנו חלק ממנו.

פרשת יתרוט"ו בשבטתשפ״ה

וידבר אלוקים

הפרי הארץ · פרי הארץ, יתרו ד"ה וידבר אלוקים

למה צריך לעשות לפני שמבינים? כי שם נוגעים ברצון ה'.

אמונה: ״צדיק באמונתו יחיה״ היא התשובה לאותו מין. האמון בה׳ מאפשר למסור לו מיד את כח המעשה, עוד לפני שהלב והמחשבה נמסרים, וכך נוגעים בחכמה הגנוזה מתחת לכל הלבושים וההבנות.

פרשת וישלחתשפ״ה

אמר רבי פנחס

הפרי הארץ · פרי עץ, סדר וישלח (נדפס כיום כחלק מספר פרי הארץ)

למה דווקא הצדיקים הנבחרים מפחדים, כשה' כבר הבטיח?

אמונה: רבי מנחם מענדל פותח במדרש שעונה על קושיית ׳צדיק ורע לו׳ ומסיים בנחום איש גמזו וברבי עקיבא. האמונה שכל מה שקורה הוא טובו של ה׳, ושום דבר אינו אקראי, היא עצמה ממתיקה את הדינים.